1984 г.
фото из
домашнего
архива
Георгий
Чистяков

Я был голоден, и вы дали Мне есть

Я был голоден, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня (Мф 25: 35). Вот к чему призывает нас Господь: накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого и придти к тому, кто находится в темнице или болен. Оказывается, что эти добрые дела по отношению к тем, кому плохо, и есть основа христианской жизни. И, слава Богу, что нам, братья и сестры, все-таки удается служить бездомным, давая им обеды, давая им пропитание в церкви, хотя это очень не просто. Они приходят грязные, часто очень агрессивные, и надо их каким-то образом и накормить и обогреть, потому что живут они где-то в подвалах, на чердаках, в лесу, в каких-то развалинах, я не знаю, где еще могут жить такие бездомные люди.

А другая группа прихожан собирает вещи и еду для беженцев и отвозит их в лагеря, в которых живут беженцы. А третья, вместе с отцом Иоанном, работает в тюрьме и помогает заключенным, посещая тех, кто в темнице, как призывает к этому Христос. Другие собирают деньги на лечение больных детей из детской больницы. И из очень небольших жертв собираются огромные суммы денег, благодаря которым, действительно, можно много сделать операций, а многим продолжить дорогостоящее лечение.

Все, что мы с вами делаем, это, конечно, на самом деле, очень немного, можно было бы сделать гораздо больше. Но это все-таки какая-то лепта, какой-то вклад в то дело помощи страждущим, которое так важно и к которому призывает нас Христос, говоря нам о том, как Он будет судить нас на Страшном суде. Можно подумать, что христианство заключается именно в том, чтобы помогать ближнему, чтобы собирать на ближних деньги, чтобы тратить на ближних деньги, чтобы тратить на ближних время и свою любовь, помогая тем, кому плохо, помогая тем, кому трудно. Но, оказывается, что если все это делать без молитвы, без поста, без аскетической жизни, то тогда очень быстро станет ясно, что на все это остро не хватает сил. Человек оказывается в тупике: он не способен на это доброе делание, потому что сил не хватает. Тогда становится ясно, в чем смысл нашей молитвы, в чем смысл поста и аскетического делания. Потому что как крылья дают возможность птице летать, так и молитва, и аскетическое делание дают возможность, дают силы человеку для того, чтобы делать то доброе, что ждут от нас люди, которым плохо.

Да и нам самим не всегда бывает хорошо, но всегда в эти мгновения надо вспомнить о том, что другие находятся в худшем, и очень часто, в значительно худшем положении. Так, в старых молитвословах вечерние молитвы всегда заканчиваются таким наставлением. Если, когда ты ляжешь спать, тебе будет холодно, то припомни, что есть другие люди, которые вообще не спят. Если будет у тебя мягкая подушка, отложи ее и положи камень себе под голову Христа ради – помни, что есть бедные люди, еще беднее нашего, у которых нет ничего. Вот если мы будем помнить об этих людях и стараться по мере сил и возможностей помогать им, понимая, что в одиночку многого не сделаешь. Только когда мы собираемся вместе, когда мы собираемся в церкви, тогда мы можем делать очень многое. Будем стараться творить добро людям, которые страдают, помогать тем, кому плохо, кормить тех, кто голоден, давать воду тем, кто жаждет, одевать тех, у кого нет одежды.

Я вот часто думаю: за эти 12 лет, которые мы здесь, в Столешниковом переулке, сколько все-таки людей удалось одеть, сколько людей удалось накормить. И очень часто невозможно даже сказать, а кто же делал больше всего для этого. Потому что одни находили деньги на еду и одежду, другие приносили эту еду и одежду, третьи ее стирали и гладили, четвертые раздавали, пятые, получив возможность накормить бедного, готовили эту еду, а другие ее раздавали, а третьи мыли церковь после того, как уходили эти бедные люди.

Вот тут все вместе мы много делаем, и нельзя сказать, чей вклад важнее, потому что здесь мы все делаем вместе. И это, действительно, делает нас христианами, делает нас учениками Христовыми, которые, действительно, могут сказать, что мы накормили Тебя, Господи, когда Ты был голоден. С другой стороны, давайте подумаем, а как много не сделали мы того, что могли бы сделать. Поэтому не будем уставать молиться и поститься, потому что без молитвы и поста никогда мы не сможем даже руки протянуть тому, кто нуждается в помощи, по очень простой причине: просто ни на что тогда сил не хватит. Силы даются человеку, который молится. Силы даются человеку, который предстоит Богу. Силы даются человеку, который отдает свое сердце Христу Спасителю, и сердце которого горит, как оно горело у апостолов, когда они шли по дороге в Эммаус. Сердце, которое горит, когда к нам со страниц Евангелия обращается Сам Христос. Поэтому главная наша задача – от Него, от Господа нашего, не отрываться, и тогда, братья и сестры, Он даст нам силы на то, чтобы мы могли творить то добро, к которому Он Сам нас призывает. Бог вас всех благословит.

С праздничным днем поздравляю вас, братья и сестры! Напоминаю вам, что приближается Великий пост. И вот эта, наступающая, седмица называется сырной, потому что в течение ее уже не вкушается мясная пища, а только молочная.

Но главный смысл поста в помощи Божией, которая подается наме, в восприятии поста как катехизического училища, которое мы все проходим, как бы вновь становясь оглашенными, вновь готовясь к тому, чтобы стать христианами. Вот этот великий урок поста как школы, очень важно, чтобы каждый и каждая из нас прошли в течение наступающего времени.